NotMyRobots – Interview mit Arne Maibaum

(this interview is available in English)

Schon seit längerem geplant und jetzt in Vorbereitung eines längeren Artikels endlich mal dazu gekommen: ein Interview mit Arne Maibaum von NotMyRobots über NotMyRobots.

Ich bin eigentlich nur mit einigen, wenigen Fragen ins Interview gegangen, rund um eine Kernfrage in Vorbereitung meines Artikels. Das Gespräch hat dann aber doch insgesamt fast eine Stunde gedauert und war extrem interessant. Es ging um den Terminator und Roboter, die uns die Jobs weg nehmen, aber auch um viele unerwartete Aspekte wie Sexismus, Rassismus und Epistemologie. Wie Arne Maibaum zum Ende des Gesprächs sagt: „Das kommt davon, wenn man mit SozialwissenschaftlerInnen redet.“ Hier also das ganze Interview:

Ich: Hallo, Arne! Für alle, die es noch nicht kennen: Was ist NotMyRobots überhaupt?

Arne Maibaum: Wir haben ja auch eine kleine Beschreibung in unserem Twitter-Profil und auf unserer Website. Vor allem auf Twitter haben wir gesehen, dass wahnsinnig viele ganz fürchterliche, unrealistische, aber vor allem auch tatsächlich falsche Visualisierungen für populärwissenschaftliche Robotik-Artikel benutzt werden. Allerdings teilweise auch in Teasern zu wissenschaftlichen Artikeln. Das sind unrealistische Bilder in Artikeln zu Robotern, aber auch – in letzter Zeit immer mehr – in Artikeln zu AI, die ja häufig auch mit Robotern bebildert werden.

‚Wir‘ sind dabei Philipp, Lisa, Laura und ich. Phillip und ich arbeiten bei einer Robotikgruppe an der TU Berlin. Laura und Lisa sind in München und arbeiten auch aus einer sozial- bzw. kultur-wissenschaftlichen Perspektive an dem Thema Robotik. Phillip und ich sind zwar beide Soziologen, sind aber in der Mensch-Roboter-Interaktion gelandet. Wir haben alle schon immer diese Bilder gesammelt. Das heißt, alle von uns hatten ohnehin schon so eine kleiner Galerie des Schreckens in der Hand. Lisa widmet sich außerdem in ihrer Arbeit dem Roboter in der Popkultur der Amerikanischen Geschichte. Das heißt, sie hat das auch in Ihrer Dissertation benutzen können.

Aus diesem Konglomerat haben wir uns dann überlegt, dass wir das in irgendeiner Weise publik kritisieren müssen. Als eine Maßnahme dafür haben wir den Twitter-Account @NotMyRobots gegründet, der versucht, auf Twitter aufzuzeigen, wenn diese Symbolbilder verwendet werden. Wenn uns jemand solche Bilder über den Hashtag #notmyrobot zuträgt, das machen mittlerweile ziemlich viele, re-tweeten und sammeln wir die. Je nach Bild versuchen wir auch mit eigenen kritischen Kommentaren aufzuzeigen, warum wir das nicht gut finden.

Wie sind die Leute auf Euch gekommen? Also wie ist das passiert, dass da jetzt mittlerweile so viele mithelfen?

Ich denke mal, viele Robotiker stört das ganz gewaltig. Ich glaube aber auch, gerade viele Leute, die aus den Humanwissenschaften kommen, sind da auch extrem sensibel für. Viele von denen haben solche Bilder auch vorher schon immer gesehen und den Kopf geschüttelt. Da ergibt sich dann eine gewisse Anzahl von Leuten, die dieses Problem auch sehen und denen unsere Initiative gefällt. Die nutzen dann unseren Hashtag oder taggen uns.

Das ist interessant. Mir fallen diese Bilder natürlich auch seit Jahren auf, mindestens seitdem ich selber in der Robotik bin. Ich rolle dann auch mit den Augen, habe aber nie wirklich reflektiert, dass das wirklich schädlich ist. Warum ist das denn so schlecht?

Also wovon wir immer ausgehen ist, dass Technik nicht aus dem leeren Raum kommt und Roboter nicht einfach so gebaut werden, wie es die Technik empfiehlt. Sondern, und das ist jetzt die soziologische Perspektive, Technik ist immer mensch-gemacht und immer sozial konstruiert. Als ein solches ist sie natürlich auch Aushandlungsprojekt davon, wie die Gesellschaft Robotik und Roboter sieht. In die Kommunikation darüber, wie so eine Technologie konstruiert wird, spielt natürlich Visualisierung eine große Rolle. Bei Pflegerobotern zum Beispiel sehen wir zwei Erwartungen, die stark mit Visualisierungen gekoppelt sind:

Als allererstes ist da immer der Terminator-Roboter, der aus irgendwelchen Gründen bei Robotik-Artikeln immer wieder auftaucht. Damit geht die Erwartung einher, dass zukünftige Roboter eiskalt sein werden und potentiell tödliche Maschinen sind, mit Metallgreifern, die nach uns greifen wollen. Das ist natürlich das Horrorszenario, das schürt Angst und führt dazu, dass Leute damit nichts mehr zu tun haben wollen.

Eines meiner liebsten Beispiele ist aus einem Projekt, in dem ich als Student tätig war. Wir hatten autonom fahrende Transportsysteme, die in Krankenhäusern zum Beispiel zum Transport von Wäschekisten eingesetzt wurden: der Casero-Roboter. Die sollten dann auf einer Bohrinsel eingesetzt werden, also bei Männern, die über viele Kilometer explosionsfähiges Material anbohren. Die haben sich aber strikt geweigert, einen solchen Roboter auf ihre Bohrinsel zu nehmen, weil sie Angst davor hatten, dass der sie alle umbringt. Dieses Bild kommt natürlich durchaus aus der Science-Fiction und dieser Angst, einer solchen Maschine ausgeliefert zu sein. Und wenn wir dann Artikel sehen, die so ein Bild unter ‚Roboter sollen uns helfen‘ setzen, ist das natürlich inhärent problematisch dafür, wie die Technik wahrgenommen wird. Das hat natürlich dann auch Einfluss auf Fördergelder usw.

Meine Idee zu dem Interview mit Dir oder Euch ist aus meinem Eindruck entstanden, dass die Robotik als zu positiv und zu leistungsfähig dargestellt wird. Wenn ich das bei Dir richtig heraushöre, dann siehst Du aber häufiger, dass die Robotik als zu gewalttätig oder zu brutal dargestellt wird?

Nein, das war nur der eine Aspekt: der Terminator sozusagen in seiner Schrecklichkeit visualisiert.

Der zweite Aspekt ist natürlich das viel zu positive und viel zu fortgeschrittene Roboterbild. Da geht es auch vor allem immer darum, dass Roboter als humanoide Serviceroboter dargestellt werden. Das geht soweit, dass auch Artikel zu künstlicher Intelligenz (Artificial Intelligence, AI) so bebildert werden. Wenn es also im Moment zum Beispiel darum geht, dass AI im Kampf gegen das neuartige Coronavirus helfen soll, dann sitzt da in den Abbildungen ein humanoider Roboter mit filigranen Händen und benutzt gerne sogar noch menschliche Technologie.

Stimmt, sitzt am Computer zum Beispiel…

Der helle Wahnsinn, wenn man sich das ansieht. Zu der Science-Fiction-Horrorerwartung kommt also noch diese Humanoide-Leistungsfähigkeits-Erwartung, nämlich dass wir demnächst solche Roboter haben, wie sie auf den Bildern zu sehen sind: schlanke, sehr menschenähnliche Roboter, bei denen die Menschlichkeit nur noch dadurch kaschiert wird, dass weiße Plastikabdeckungen auf menschlichen Körperteilen sind. Das schürt eine völlig falsche Erwartung an den Stand der Robotik und was gerade die Forschungsrichtung ist.

Da geht’s auch um die Menschenähnlichkeit, die natürlich selbst auch Erwartungen schürt. Dafür muss man nicht einmal die Agenturbildern von diesen weißen, glatten Humanoiden hernehmen, sondern muss sich nur den Roboter Pepper ansehen. Der ist gerade das absolute Synonym dafür, was von humanoiden Robotern erwartet wird und was sie aber eigentlich gar nicht leisten können.

Du hast jetzt mehrfach AI erwähnt. Nimmt das NotMyRobots-Problem Deiner Wahrnehmung nach durch den aktuellen AI-Trend zu?

Ja, absolut. Es ist natürlich auch schwierig, AI zu bebildern, das muss man dazusagen. Was wir seit zwei Jahren ganz vermehrt beobachten ist, dass der Dialog sich etwas von der Robotik abgewendet hat und es heißt, die AI wird das jetzt tun. Wenn es allerdings Artikel dazu gibt, dass AI uns dabei hilft, ein bestimmtes Problem zu lösen, ist das Bild dazu meistens ein Roboter. Das ist eine Merkwürdigkeit, da sie eine verkörperte künstliche Intelligenz in Form von Robotern zeigt, die weder den Stand der Technik in irgendeiner Weise darstellt, noch potentiellen Entwicklungen der Robotik oder der AI in irgendeiner Weise gerecht wird.

Ich komm jetzt nochmal darauf zurück, wie Euer Projekt NotMyRobots angefangen hat. Du hast gesagt, Ihr hattet alle aus Eurem wissenschaftlichen Hintergrund schon angefangen, diese Beispiel zu sammeln. Gab es denn irgendeinen konkreten Anlass?

Ich glaube, vor Allem das Entsetzen!

Es gibt einfach Bilder, wenn man die sieht, bleibt einem nichts weiter als sie staunend zu speichern und in die Giftkiste zu packen. Die fürchterlichsten sind glaube ich eigentlich die, in denen Roboter auf einmal ge-gendert werden. Der kompetente Roboter ist gerne ein sehr männlicher Roboter, mit männlichen Gesichtszügen. Noch viel schlimmer finde ich aber, wenn es eine unnötige Weiblichkeit der Roboter gibt. Das sind meistens die Roboterdarstellungen mit Brüsten, die ja keinerlei technologische Wirklichkeit darstellen und auf sexistische Kategorien abzielen.

Das ist natürlich gerade für uns Soziologen schrecklich, da Roboter und Cyborgs durchaus auch ein Versprechen einer Welt in sich tragen, die zum Beispiel Gender-Stereotype challengen könnte. Da sind gerade Humanoide natürlich immer sehr stark in einem Spannungsfeld von Geschlechtlichkeit und geschlechtlichen Stereotypen. Der männlich-starke, heroische Roboter auf der einen Seite. Der Terminator wird ja nicht umsonst von Arnold Schwarzenegger, als Klischeebild der Männlichkeit, verkörpert.

Auf der anderen Seite finden wir ganz viele Service-Stereotypen wieder. Da kommt es nicht von ungefähr, dass man auf ganz vielen Präsentationsfolien in der Mensch-Roboter-Interaktion Rosie von den Jetsons findet. Gerade bei Haushaltsrobotern und Pflegerobotern werden die Weiblichkeitsbilder, die wir in Care-Berufen kennen, auf die Roboter projiziert. Und dann finden wir plötzlich Bilder von Haushaltsrobotern, die Haushaltsmädchen-Schürzen tragen und deren Posen auch ganz klar mit der Verrichtung von Servicetätigkeiten assoziiert sind.

Das ist einerseits schade, weil Robotik eine Technologie ist, die Entitäten anders denken könnte, also zum Beispiel postgeschlechts-Identitäten. Das ist sicherlich kein zentrales Anliegen aktueller Robotikentwicklung, aber für uns ist das schon interessant. Pepper zum Beispiel hat mindestens im Deutschen und Englischen auch Antworten auf die Frage einprogrammiert, ob es ein Mädchen oder ein Junge ist. Das scheint also eine unmittelbare Frage zu sein, die Pepper triggert. Ich finde es zum Beispiel interessant, dass wir offenbar diesem technischen Objekt eine Geschlechtlichkeit beigeben müssen, sonst haben wir keine Kategorie, mit der wir darüber reden können, aber Pepper schlägt offenbar in dieser Kategorisierung fehl.

Das ist natürlich spannend: dass die humanoide Robotik solche Kategorien auch mal in Frage stellen kann und uns zum Nachdenken anregen kann. Wenn wir dann aber solche Bilder haben, wie die der robotischen Putzfrau oder die robotische Haushälterin oder das Sexobjekt Roboter in absolut nicht sexuellen Kontexten, dann ist das zu kritisieren. Das hat dann nämlich auch Implikationen für den Umgang mit Technik auf Dauer. Wenn wir Roboter als uns untergestellte Technologie empfinden, dann impliziert das häufig einen ganz merkwürdigen Umgang mit Technologie. Gerade vor dem Hintergrund, dass eigentlich alle robotische Technologie darauf angewiesen ist, ein eher partnerschaftliches Verhältnis mit uns einzugehen. Im Moment sehen wir zum Beispiel, dass das eigentliche Anpassungsfeld noch die menschliche Seite ist: wenn Roboter funktionieren sollen, muss die Umgebung strukturiert und robotisiert werden, muss unser Umgang mit ihnen robotisiert werden. Auch Reparatur ist im Moment immer auf der menschlichen Seite. Da schürt es natürlich falsche Erwartungen, wenn wir in der Darstellung Roboter sehen, die perfekte Hausmädchen sind.

Spannend! Ich hätte nicht gedacht, dass ich mal so intensiv in der Robotik auf Sexismus und post-gender stoße. Das begegnet mir sonst in der Robotik als Ingenieurswissenschaft nicht so viel. Sollte es aber vielleicht.

Das ist aber auch legitim. Ich bin halt Sozialwissenschaftler und ich weiß, dass unsere Ingenieure meist ganz andere Sorgen haben als wir. Die Sorgen um diese Bilder treffen sich aber trotzdem auf einer gewissen Ebene. Die Sorge darum, was Technik kann und wie die Technik dargestellt wird, die finde ich auch bei unseren Robotikern sofort wieder.

Absolut! Bei Dir und Euch von NotMyRobots hat das ja durchaus auch einen wissenschaftlichen Hintergrund, oder? Also zum Beispiel im Kontext Deiner Dissertation?

Bei Lisa und Laura liegt das sicher im Kontext der Dissertation, ja. In meiner Dissertation geht es eher um Robotik als Wissenschaft und vor Allem darum, wie robotische Wettkämpfe dabei eine Rolle spielen.

Also ist das für Dich eher ein Hobby?

Letztendlich denken wir darüber natürlich schon auf eine wissenschaftliche Art und Weise nach. Wir waren zum Beispiel schon eingeladen, einen Vortrag zu dem Open Lab zu halten, das wir bei MTI-engAge haben. Die Idee, ein solches Open Lab zu starten, ist natürlich aus genau solchen Überlegungen entstanden: dass die Robotik damit kämpft, diejenige Disziplin zu sein, die entweder den Terminator baut oder Menschen ihre Jobs wegnimmt. Das ist eine Hypothek, die man mit jedem robotischen Projekt mitnimmt.

In dem Projekt stand deswegen einmal im Monat unser Labor jedem offen. Das ist sehr gut angenommen worden und die Leute sind durchaus auch mit der Erwartung aus genau solchen Visualisierungen zu uns gekommen: Roboter zu sehen, die alles können. Die waren dann natürlich enttäuscht, dass Pepper zwar im Eingang stand und versucht hat, Hallo zu sagen, aber dann doch sehr wenig konnte und nicht die Hüfte geschüttelt hat. Da ergibt sich dieses sehr schöne Spannungsfeld von einerseits wahnsinniger Erwartung daran, was der Roboter kann und andererseits gibt es dann unseren Franka Emika, der Bälle übergibt, was auf erster Ebene erstmal wahnsinnig unspektakulär ist.

Da gibt es dann auch noch eine Differenz zwischen Pepper, den eigentlich keiner im Labor so richtig mag, auf dem kann man halt ein bisschen rumstreicheln. Und dann haben wir da diese tolle Maschine, die wahnsinnig viel kann und in die wahnsinnig viel Hirnschmalz geflossen ist. Die nimmt einen Ball vom Tisch und übergibt die an den Menschen und das ist dann erstmal eine Enttäuschung dieser Erwartungen.

Aber dann gibt es eine zweite Ebene, nämlich, darüber nachzudenken, was ist überhaupt kompliziert in der Robotik und was ist überhaupt auch an solchen trivialen Aufgaben für die aktuelle Robotik so spannend. Da gibt es meistens so einen Effekt, dass Leute überhaupt erstmal realisieren, wie schwierig es ist, Roboter zu bauen. Wenn man in einem Labor ist und sich die Bewegungen anguckt und was der Roboter überhaupt kann und was Stand der Technik ist, funktioniert das wahnsinnig gut. Danach sind die meisten Leute tatsächlich auch wieder begeistert. Das gibt so eine schöne Kurve der Robotikbegeisterung.

Das konnten wir uns natürlich nur leisten, weil wir ein großzügiges Labor hatten, viele Roboter und Leute, die überhaupt daran interessiert waren, diesen Dialog mit der Öffentlichkeit zu führen. Und solche Dialoge sind doch eher selten. Es gibt sonst natürlich Messen und Tage der offenen Tür als mögliche Berührungspunkte, aber da kommen – das haben wir auch gemessen – eher diejenigen, die ohnehin schon Enthusiasten sind und sich dafür begeistern.

Also, es ist schon irgendwie ein Hobby, aber es war auch Teil unserer beruflichen Realität, genau mit diesen Erwartungen konfrontiert zu werden. Für uns ist eben immer noch interessant, einen Umgang damit zu finden. Wir haben aber auch in zwei Fällen mal Redakteure angeschrieben und – da sind wir auch stolz drauf – haben geschafft, dass die die Symbolbilder in ihren Artikeln geändert haben.

Oh, cool!

Das ist natürlich toll. Und als Soziologen kritisieren wir natürlich immer gerne, aber viel schwieriger ist, Alternativen zu benennen. Das fällt uns immer noch schwer. Wir hatten einen Kollegen, der eine Ausstellung und ein Kunstobjekt dazu plant, wie man Robotik anders und besser bebildern kann. Das liegt Corona-bedingt gerade etwas auf Eis. Die nächste Stufe wäre aber natürlich, darüber nachzudenken, welche Bilder wir schaffen können, die der Technologie und der tatsächlichen Richtung der Technologie gerechter werden.

An der Stelle grätsche ich mal rein. Als Robotikingenieur müsste ich selbst es ja dann eigentlich besser machen können. Das bezieht sich sowohl auf botzeit, natürlich, als auch auf den Wikipedia-Artikel ‚Robotik‚, guck Dir den mal schnell an. Das dortige Titelbild, die Shadow-Hand oben rechts im Artikel, habe ich dort vor Jahren mal reingesetzt. Was hältst Du davon?

Naja, die Abbildung zeigt zumindest schon einmal einen technologischen Stand der Dinge, sie zeigt zumindest mal Aktuatoren und Muskeln. Ich bin mir allerdings nicht sicher, ob die Hand in ihrer Bewegung die Glühbirne tatsächlich greifen könnte. Ich wage, das zu bezweifeln.

Demnach wäre das also auch wieder eine Abbildung, die den Stand der Robotik nicht korrekt und nicht übermäßig realistisch darstellt?

Ich finde das Bild tatsächlich nicht so schlimm. Man sieht schon eine Arbeit am biologischen Menschen und sie sieht sehr filigran aus. Aber mit einer menschlichen Hand zu greifen ist natürlich schon etwas, worüber die Robotik im Moment tatsächlich redet und reden muss. Man sieht hier auch immerhin eine relativ offene Technik an der Hand und sie wirkt immerhin noch sehr technologisch. Ich finde das Bild nicht so schlimm an der Stelle.

Okay, dann bin ich beruhigt.

Das ist jetzt ein sehr guter Bogen zu meiner eigentlichen Kernfrage, die Auslöser für dieses Interview mit Dir ist. Mit NotMyRobots legt Ihr ja den Finger in die Wunde der Journalisten und Redaktionen, die diese falschen Symbolbilder nutzen. In dem Artikel, den ich gerade für botzeit vorbereite, geht es aber darum, dass ich finde, dass das Problem in großen Teilen aber auch ein hausgemachtes ist. Dass also die Robotikwissenschaft dieses Zerrbild auch selbst mit verursacht und befeuert. Siehst Du das auch so?

Vielleicht liegt es daran, dass unser Robotiklabor in diesem Bezug relativ woke ist und regelmäßig sogar explizit Sachen abgebrochen worden sind, wenn der Eindruck entstand, dass der Roboter etwas kann, was er tatsächlich aber nicht kann. Das wird aber wahrscheinlich bei uns so gemacht, weil es an ganz vielen anderen Stellen nicht gemacht wird.

In der Robotik selber ist mir das Problem nicht so sehr untergekommen. Vielleicht bin ich da selber blind, deswegen bin ich sehr gespannt auf Deinen Artikel. In der Robotik, an der ich direkt beteiligt war wurde darauf geachtet, dass viel kommuniziert wird, was getan wird. Es wird ja auch oft ein Video zu den Veröffentlichungen beigelegt, in dem versucht wird, ganz klar zu machen, was getan wird. Ich hab dann auch gelernt, dass es in Videos Zeichen, an denen man erkennen kann, ob das Video manipuliert wird oder nicht. Also klassischerweise zum Beispiel eine Person im Hintergrund des Videos, an der sich gut sehen lässt, ob das Video vorgespult wird oder unterbrochen wurde.

Wo es aber meines Erachtens ganz klar auftaucht ist in der Mensch-Roboter-Interaktion als Disziplin und da ist auch unser Lab dann etwas schuldig. Da werden ganz viele der Experimente in der Wizard-of-Oz-Variante durchgeführt. Wizard-of-Oz ist nunmal, wenn man so will, fake. Wenn ich Dialoge eintippe, wenn ich Bewegungen steuere, dann kaschiert das natürlich den tatsächlichen Stand der Technik und ist ein Euphemismus dafür, was man tatsächlich kann.

Ich hab das kürzlich auch bei der langen Nacht der Wissenschaft gesehen. Da werden Übergaben zwischen Roboter und Mensch gemacht und behauptet, der Roboter würde das erkennen können. Es wird sogar was über die Sensoren erzählt. In Wirklichkeit sitzt aber im Nebenraum der Operator und steuert den Roboter über eine Kamera. Das ist natürlich schlechte wissenschaftliche Praxis.

Das liegt aber genau an der falschen Erwartungshaltung und daran, dass der aktuelle Stand der Robotik häufig zu unspektakulär ist. Die Dinge, die aus Ingenieurssicht interessant sind, sind von der Außenperspektive häufig einfach nicht besonders sichtbar oder spektakulär. Wenn man beeindrucken will oder Fördergelder haben will, nötigt das einen manchmal dazu, solche Kompromisse in der Darstellung einzugehen.

Aus meiner Wahrnehmung gibt es da aber eine gewisse Differenz zwischen populär-wissenschaftlicher Aufarbeitung, die ganz fürchterlich ist und semi-wissenschaftlicher Aufarbeitung, die etwas weniger fürchterlich ist. Ich hab aber selten in der Robotik wirklich wissenschaftliches Fehlverhalten unter Kollegen erlebt.

Finde ich gut, dass Du das so positiv siehst. Ich glaube, ich bin da nicht ganz so positiv. Was ich nämlich dazu zählen würde – das ist vielleicht kein Betrug, aber Beschönigung mindestens – sind viele Videos der Robotik. Ich versuche eine Sache 50 Mal und lade dann das eine erfolgreiche Mal auf YouTube hoch. Darüber spreche ich dann und schreibe darüber vielleicht sogar noch eine wissenschaftliche Veröffentlichung. Das begegnet uns glaube ich auch in der Robotikwissenschaft und ist für mich eine ähnliche Praxis.

Ja. Das finde ich wahnsinnig spannend, denn darüber schreibe ich tatsächlich in meiner Dissertation. Das wird wahrscheinlich mein Projekt für die Zukunft werden: die epistemische Frage – da kommt jetzt wieder der Soziologe, sorry – wie wissenschaftliche Evidenz in Disziplinen erzeugt wird, die an der Schnittstelle zwischen Science und Engineering stehen. Das ist glaube ich wissenschafts-theoretisch noch nicht gut beschrieben. Das wahnsinnig Interessante in der Robotik für einen Soziologen ist ja, dass man während der Forschung den Gegenstand seiner eigenen Forschung erst kreiert.

Oh, ja stimmt. Interessant!

Das ist etwas, das absolut unüblich ist in den meisten wissenschaftlichen Disziplinen. Es gibt natürlich ähnliche Beispiele: Wissenschaftler, die das Elektronenmikroskop bauen, aus der Notwendigkeit heraus, Ihre Forschung an Atomen zu machen. Dort hat aber ganz klar der gebaute Gegenstand Instrument-Charakter.

Der Roboter, den wir bauen, ist aber ja mehr als ein Instrument für weitere Forschung. Deswegen ist es eben wahnsinnig interessant, wie dort Evidenzen kreiert werden. Da sehe ich das Video auch ganz klar als neues Medium und so kenne ich das aus keiner anderen Wissenschaft. Man sieht häufig bei Robotik-Papern, dass auf der Homepage der Link zum IEEE-Paper zu finden ist, das mein YouTube-Video verlinkt. In dem Video lasse ich meinen Roboter dreimal fahren, vielleicht kann man auch noch die Kurven der Bewegung sehen. Das ist wahnsinnig interessant, weil es eine neue Art und Weise ist, Evidenzen zu schaffen und Wissenschaft zu kommunizieren. Da ist natürlich genau dieser Effekt interessant, dass einmaliges Funktionieren häufig als eine Art Proof of Concept ausreicht. Das widerspricht in eigentlich allen anderen Wissenschaften dem Prinzip der wissenschaftlichen Wiederholbarkeit. Das liegt aber natürlich auch daran, dass das Setup der Experimente häufig von einer derart hohen Komplexität ist, dass das einmalige Funktionieren in einer nachweisbaren Form – und das ist zum Beispiel das Video – reicht, um Proof of Conept zu sein.

Ich bin mir noch nicht sicher, ob es schlicht nicht-wissenschaftlich ist oder ob es wissenschaftliches Fehlverhalten ist oder ob es einfach dem Stand der Robotik als Wissenschaft geschuldet ist.

Ich muss zur Ehrenrettung der Robotik anmerken, dass mittlerweile einige Journals und Konferenzen dieses Problem auch erkannt haben. Deswegen wird immer mehr gefordert, auch eine gewisse Reproduzierbarkeit der Experimente zu ermöglichen. Zum Beispiel indem ich die Software ausliefern muss oder die gesamte ROS-Installation als virtuelle Maschine mitliefern muss. Das ist aufgrund der von Dir genannten Komplexität natürlich immer noch ein Problem. Es kann sich zum Beispiel nicht jeder den Roboter kaufen, um die Experimente zu reproduzieren. Zum Teil sind die Systeme auch einfach so komplex, dass es nicht mit vertretbarem Aufwand möglich ist. Aber dieses Problem wird glaube ich immer mehr gesehen und daran wird gearbeitet. Zum Beispiel mit Robotik-Wettkämpfen, in dem man das dann live zeigen muss, das ist dann ja auch wieder Dein Thema.

Das ist tatsächlich eines meiner Kapitel, ja: der Wettkampf und die Live-Demonstration als Experiment-Status. Da schlagen wir dann auch wieder den Bogen zu NotMyRobots und der Öffentlichkeit. Wenn wir nämlich öffentliche Live-Demos vom Status der Robotik haben, ist das natürlich extrem nützlich zur Kommunikation. Das ist etwas, das zurückgeht auf sehr alte Formen der Technikdemonstration, die wir im 19. Jahrhundert und Anfang des 20. Jahrhunderts hatten. Zum Beispiel Lindberg, der vor den Augen der Pariser Öffentlichkeit demonstriert hat, was sein Flugzeug kann. Auch da verstehen natürlich nicht alle das Flugzeug als wahnsinnig komplexes System. Ähnlich ist das in der Robotik. Wir haben dort einen wahnsinnigen Haufen an Disziplinen. Selbst die Leute, die letztendlich das Verhalten implementieren, können nicht das gesamte System verstehen.

Diese Art von Demonstrationen in der Robotik sehe ich zum Beispiel beim RoboCup. Wenn ich da hin gehe und die Roboter Fußballspielen sehe, dient das natürlich auch dem Zweck, zu sehen: diese Roboter sind keine Terminatoren. Wahrscheinlich sind deswegen die Naos auch viel beliebter als die Roboter der Middle Size League. Gerade die Naos zeigen gut den Stand der Technik und wie viel Arbeit es ist, etwas für den Menschen so triviales zu machen wie einen Ball zu finden, ein Tor zu finden, und den Ball dann ins Tor zu schießen. Solche Dinge kann man beim RoboCup erleben. Damit sind diese Veranstaltungen gut geeignet, um eine Verbindung zwischen wissenschaftlich Interessierten und der Robotik herzustellen.

Für mich als Robotiker sind diese Videos vom RoboCup oftmals furchtbar frustrierend. Wenn man vom RoboCup@Home zum Beispiel das x-te Mal sieht, wie eine fahrende Tonne ganz langsam an einen Tisch heran fährt, um eine einzelne Cola-Dose zu greifen, dann frustriert mich das ungemein und ich denke: irgendwie bleibt die Robotik seit Jahren stehen. Aber aus Sicht der Wissenschaftskommunikation ist das natürlich genau richtig, um ein realistischeres Bild zu vermitteln. Diese Szenen zeigen, dass selbst scheinbar trivialen Aufgaben, die von einem Menschen mit geschlossenen Augen nebenbei erledigt werden können, unglaublich komplex sind. Und da stehen wir eben noch in der Robotik: selbst in einer strukturierten Umgebung einfache Aufgaben zu erfüllen ist immer noch knüppelhart.

So, wir haben jetzt doch ganz schön große Bögen geschlagen in diesem Interview. Ich habe jetzt noch zwei, drei Fragen zum Schluss, die sich nicht perfekt anschließen.

Genau so sollte das sein mit den letzten Fragen eines Interviews.

Dieses Problem, das ihr mit NotMyRobots aufzeigt, falsche Symbolbilder, hat ja nicht nur die Robotik. Man denke zum Beispiel an die klassischen Symbolbilder von Hackern in Hoodies. Wahrscheinlich gilt das in ähnlicher Form für fast alle Disziplinen. Wenn man sich auskennt und darin arbeiten, dann schlägt man wahrscheinlich auch da die Hände über dem Kopf zusammen. Müsste es neben NotMyRobots also auch NotMyHacker und NotMyX… geben?

Ich glaube, bei NotMyHacker gibt es so etwas schon, also Leute, die den klassischen Kaputzenpulli-Hacker ironisieren und darstellen. Aus meiner Perspektive kenne ich aber zum Beispiel keine Bilder, die die Soziologie darstellen. Vielleicht sind wir einfach auch weniger in derartigen Artikeln vertreten.

Da ist noch etwas, das wir auch in der Robotik machen könnten ist. Wenn zum Beispiel Armin Nassehi in der FAZ interviewt wird, dann ist ein Bild von Armin Nassehi abgebildet, und kein Symbolbild wie in der Robotik. Das wäre vielleicht auch in der Robotik nicht verkehrt, dass die Gesichter hinter der Technik gezeigt werden, die gerade dargestellt wird. Ich denke, dass BiologInnen in ihren Artikeln ähnliches finden.

Ich glaube aber, dass dieser merkwürdige Science-Fiction-Realismus in der Robotik das größere Problem hat, weil die Robotik seit jeher mit Science Fiction assoziiert ist. Wenn man über Roboter und Robotik redet, dauert es häufig keine drei Sätze bis jemand Asimov erwähnt – das Godwin’s Law der Robotik sozusagen. Das heißt, die Science-Fiction-Elemente sind in der Robotik viel deutlicher als in anderen Wissenschaften. Das ist diese Merkwürdigkeit von Fantasie und sehr konkreter Darstellung, die die Robotik einzigartig macht. Ich glaube, in keiner anderen Disziplin existiert dieses Bild so stark. Wenn wir humanoide Roboter sehen, dann haben wir eine Vorstellung davon, die pop-kulturell geprägt ist. Humanoide sind sehr präsent in unserer pop-kulturellen Fantasie und in unserem pop-kulturellen Gedächtnis. Zumindest in einem westlichen Kontext sind die glaube ich viel stärker als in anderen Disziplinen. Wenn man Stock Photos googelt – und das werde ich als Experiment nachher wahrscheinlich mal ausprobieren – ist wahrscheinlich Robotik diejenige Disziplin, bei der die meisten fürchterlichen Stock Photos gefunden werden.

Das kann gut sein.

Dann schließe ich mal ab mit einer Frage, die Du schon zwei, drei Mal angeschnitten hast. Was sollte ich als Blogger, Journalist, Redakteur denn in Zukunft besser machen oder beachten?

Es sollte sozusagen einen Giftschrank geben von grafischen Robotikvisualisierungen, die nicht mehr benutzt werden. Also zum Beispiel Terminator und HAL. Die fliegen raus! Die werden einfach nicht mehr benutzt, es sei denn, es geht im Text tatsächlich um den Terminator oder HAL. Außerdem alles, was stark geschlechtlich ist und – das ist glaube ich mit das Fürchterlichste – dieser weiße Roboter, bei dem auch diese merkwürdige Reinheit/Weißheit (sic!) vorkommt. Die fliegen auch alle raus! Das ist glaube ich das beliebteste Stock Photo und der Designer ist wahrscheinlich mit seinem White Robot Guy ziemlich reich geworden, wenn die Bilder nicht piratisiert werden. Der kommt auch weg!

Wenn wir AI illustrieren, dann muss klar werden, AI ist nicht ein nachdenkender Roboter. Generell sollten AI-Artikel nicht mit Robotern bebildert werden, es sei denn die künstliche Intelligenz ist tatsächlich in robotischen Systemen verkörpert.

Ich würde raten, Bilder von den robotischen Systemen zu verwenden, über die man schreibt. Die haben nämlich meistens Bilder. Wir haben es irgendwann so gemacht, dass wir unserer Presseabteilung gesagt haben, dass sie bei uns im Lab vorbei kommen sollen, wenn sie Bilder haben wollen. Die haben dann Bilder von den tatsächlichen Robotern gemacht. Die stellen dann häufig trotzdem noch Dinge dar, die sie nicht wirklich können. Aber immerhin ist es ein existierender Roboter mit dem tatsächlich die Forschung gemacht wird, über die geschrieben wird.

Wenn die Teaser der Artikel schön aussehen sollen, gibt es auch jede Menge Bilder, die abstrakt sind. Roboter in Form von abstrakter Kunst finde ich weniger schlimm als die Bilder, die konkrete aber falsche Visualisierungen zeigen.

Abschließend würde ich sagen, ein Artikel zur AI braucht kein Roboterbild, und ein Roboter muss nicht immer ein Humanoider sein. Viel wäre schon geholfen, wenn Robotik als Technik gezeigt wird. Deswegen finde ich Deine Abbildung in der Wikipedia auch nicht so schlimm. Wenn keine Verblendungen da sind, sondern wenn Aktuatoren gezeigt werden, wenn Mechanismen gezeigt werden, wenn die technische Entität von Robotik wieder da ist, ist das glaube ich schon sehr hilfreich

Okay, Arne. Dann an dieser Stelle vielen Dank. Wir haben jetzt fast eine Stunde geredet. Das hätte ich im Vorfeld gar nicht gedacht, aber wir haben auch über viele Aspekte geredet, die ich nicht erwartet hatte. Nicht nur Sexismus in der Robotik, sondern sogar auch noch Andeutungen von Rassismus in der Robotik.

Ja, ich glaube gerade dieser weiße Roboter ist aus dieser Perspektive absolut nicht harmlos.

Aber das kommt natürlich davon, wenn man mit SozialwissenschaftlerInnen redet. Das sind die Themen, über die wir dauernd reden und das ist auch irgendwie unsere Hausaufgabe. Das machen wir natürlich auch, um unsere eigene wissenschaftliche Legitimität in die Form unserer Kritik einzubringen.

Ich bin daher sehr gespannt und aus wissenschaftlicher Perspektive sehr interessiert, das auch nochmal aus der robotischen Perspektive zu lesen. Ich warte also gespannt auf Deinen Artikel.